找回我们失去的……

找回我们失去的……

——“追随李文祥”系列述评之一

 

作者： 河 风   来源：河南日报

 

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李文祥向我们走来了！这位87岁的老人，在64年既跌宕起伏又平静平凡的革命生涯里，毫不刻意、毫无功利地书写下了一部人生传奇……

当战士时，他在枪林弹雨中冲锋陷阵，出生入死，战功卓著；

参加工作后，当国家有困难时，他抛离城市，甘当农民，无怨无悔，义无反顾；

当原单位决定恢复他的干部身份，请他回福建工作时，他用“穷地方没人来，那不就更穷了”这样一句质朴的回应，将这份关怀婉言谢绝；

直到今天，他依然很清贫，但依然艰苦自守，安之若素！

他，习惯了过苦日子，习惯了和乡亲们同甘共苦，习惯了将荣誉只是当成偶尔翻出的一段回顾。

而这一“习惯”，一晃就是几十年。

毛主席曾说过：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。

李文祥就是这样难得——艰苦奋斗、持之以恒；扎根民间，淡泊功名。

2

我们可以理解：在战争年代，在艰难困苦中，很多人能够做到艰苦奋斗；

我们常感失望：在和平年代，在经济富裕时，很多人变得只顾一味索取；

而李文祥，无论时代怎样变、无论环境怎样改，却一直保有一种平常人的心态，坚守一个共产党员的本色，持续地保持着艰苦奋斗、根植乡土的品质；持续地为乡里乡亲做着好事实事，持续地视名利如浮云。从不被风雨所击垮，从不为诱惑所折腰。

就这样，李文祥成了我们普通人眼中的“不平凡人物”。他所做的事都是平静、平常、平凡的，但在同样的选择面前，我们大多数人却不能像他一样如此坚定、如此坚持、如此淡泊。因此，当他平凡而伟大的事迹为人所知后，不少人特别是年轻一代，开始愿意去“粉”他，去“追”他。

3

李文祥，曾经的一个英俊帅气、勇敢无敌的战士，如今的一个饱经沧桑，从容淡然的老人，从幕后走到了台前。

他，操着一口河南土话，他，是咱河南人!

但他绝不是一个孤独的河南人!

从古到今，有无数和他一样的河南人，低着头、弓着背，顶着日头，披着星月，为了改变家乡的面貌，为了一份执著的理想，一直朝前走。

有一首诗曾经这样诗意地描述过他们这样的人：既然选择了远方，便只顾风雨兼程；既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

我们记起了那位N年前被智叟讥讽为“愚公”的“一根筋”。他希望自己一辈子和子子孙孙能做成一件事情：把两座大山移开。他令人不可思议的想法和举动成了中国人的传奇，歌之咏之；

在当代，挖出了“人间天河”的林县红旗渠人，硬是靠着最简单的工具、靠着最坚韧又最脆弱的人力和那股最执拗的信念，劈开太行山，将汩汩漳河水引入了贫瘠的乡村。从此，他们镌刻出一座丰碑，高山仰止；

又岂能忘“县委书记的好榜样”焦裕禄？他斗风沙、战盐碱，为了改变兰考贫穷落后的面貌，战斗到了生命最后一刻。今天，他的精神，已经如同长成参天大树的“焦桐”，根深叶茂；

我们也忘不了住在深山的宜阳农民冯武飞。他以一己之力，历时八年，建成一项“一个人的南水北调”工程，泽被后世；

还有那位已经离我们而去的洛阳画家李伯安。他“面壁三年”，耗尽精血和生命，让《走出巴颜喀拉》的巨幅画卷写满了人间最可贵的追求与坚守。

……　……

他们就是河南人的代表：普普通通、踏踏实实、不畏艰险、侠肝义胆。

他们就是河南人的名片：包容宽厚、忍辱负重、自尊自强、能拼会赢。

他们都是我们最可亲、可敬、可信的河南人啊!身上流淌着中原血液，有奋斗，有担当；心中蕴藏着理想信念，不抛弃，不放弃。他们朴实而高贵的情怀，深深地嵌入我们每个人的心房。

4

一方水土造一方人。

世界上也从无无源之水、无本之木。

曾经的中原大地，黄河流过，草木葱茏，土地肥沃，物产丰富。四面八方的炎黄子孙向这里汇聚，这里成为华夏大地最适宜人类居住的一片热土。

时光流逝，以河南为中心的中原地区，成了中国的人口、文化、经济和政治中心，也成了权力和军事中心。

但几千年过去，太多的人口压力，太多的资源消耗，太频繁的战争袭扰，让古老的中原逐渐成为生存压力最大的地方之一。

中原百姓被压力着、被考验着。然而，他们别无选择。因为：他们无处可去；更因为：他们深深地爱着她，这片多情的土地。

严峻的生存环境考验着中原人，也锻铸着他们的精神和性情。面对太多的磨难，面对无法割舍的家园，他们只能不畏艰辛，只能奋起自救，只能共同担当。

经历多次的挫折，反复不断的抗争，让中原人变得更加坚强不屈，更加富有韧劲。天塌下来，会有无数中原汉子站出来，力顶!

愈挫愈奋，愈奋愈坚。“卸不掉的忧患意识、摆不脱的乡土情结、担不完的家事国事” 这一方水土，就这样发酵和酿就出一批独特的河南人。

这种独特的品格、性格、性情，成为华夏大地上特有的“中原原情”，并进而发展成为中原优秀传统文化的组成部分。

概括起来，在中原所有优秀传统文化中，“持之以恒的艰苦奋斗精神是最本质、最突出、最重要的，它可以称为中原传统优秀文化的“元文化”。

5

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

浸淫于中原水土的养育，传承着中原文化的血髓，李文祥走到了我们中间，他让我们熟悉得就像自己的家人，不做作，很踏实 。他又让我们惭愧得无言以对：都是同样的一个人，做人的差距怎么这么大？

观照李文祥，反省自身，我们皮袍下藏着的“小”无处遁形：

常常对收获和结果有着非凡的期待，却不愿付出持久的辛劳；

时时把“坚持”看做无意义的浪费和一种“弱智”，渴望成功，却不愿从小事干起，从最基层、最艰苦的地方做起；

往往为个人的功名利禄终日奔忙，却不愿为弱者，为社会伸出一次援助的手；

更有甚者，利欲熏心，铤而走险，采取妨害他人和国家的手段为自己谋取利益，却毫无羞愧。这样的人，让河南人的美好形象蒙羞!

市场经济和社会转型在推动经济社会文化发展繁荣的同时，也多少诱发了人们心中的某些不安；物质的富足与精神的失落，则使这种不安堆积发酵成群体性的浮躁。

6

这个时候，李文祥向我们走来了!无论别人怎样贪图安逸、无论别人怎样追名逐利、无论别人怎样向往“北上广”，他却一直住在自己残破的老房，享受着艰苦；他却一直和村里的老伙计们说说笑笑，享受着淡定。

这是怎样的一种境界？这是怎样的一种磊落？这是怎样的一种风骨？这又是怎样的一种人生? 

7

让我们再一次将敬佩和景仰的目光投向李文祥，再一次用心品味他平凡而伟大的人生经历和崇高精神。彼时彼刻，我们心中涌起的更多的是自我反省和深深的沉思：

人为什么活着，该怎样有意义地活着。该怎样无愧天地、无愧家国、无愧父老乡亲？

也许，李文祥正在向我们做着示范：一种信仰、一番奋斗、一直坚守、一生清白。

这种精神，正是当下我们缺失的东西，我们应该把它寻找回来。